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一九三三年农历正月，弘一大师在福建厦门妙释寺讲授律学。开讲时先自述弘律之本愿与失败经过，并表示今后弘律，不再采用正规办学的方式，而是决定用不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址等办法，进行流动讲律，以培育律学人才。而这次在妙释寺讲律，是采用这一办法弘扬律学的第一步。他最后希望听讲的学员，能奋力兴起，肩荷南山一宗，广传世间，高树律幢。弘一大师对这次在妙释寺讲律的效果非常满意。后来在他致蔡冠洛...
觉醒法师
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讥评。 关于净土宗修持法，于诸书皆详载，无俟赘陈。故惟述应注意者数事，以备诸君参考。
本文系弘一大师一九三二年于十一月在厦门妙释寺讲
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弘一大师
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起草章程，说是想办什么研究社。 不久，研究社成立了，景象很好，真所谓‘人才济济’，很有一种难以形容的盛况。现在妙释寺的善契师，南山寺的传证师，以及已故南普陀寺的广究师，......都是那时候的学僧哩！...相宜，于是我只好仍回温州。直到转年（即一九三二年）十月，到了厦门，计算起来，已是第三回了！ 到厦门之后，由性愿老法师介绍，到山边岩去住；但其间妙释寺也去住了几天。 那时我虽然没有到南普陀来住；但佛学...
弘一大师
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住厦门中山古园妙释寺，今洽两人时常结伴往访，与他晤谈，向其致敬，恳请弘一法师发心传授律学。弘一法师于越年冬，便在妙释寺向他们讲解《四分律含註戒拾本》，瑞今学律即始于此时。 1933年五月，弘—法师应...
陈天界
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寺主亦幻曾二次去信，函请大师北返重居慈溪金仙寺— 第一次是一九三三年二月十七日，时际弘一大师于居地厦门妙释寺，夜梦长髯老人结席团坐说法，自许此乃“居闽弘律之预兆”即编写讲稿，并于二月十五日起，假厦门妙释寺宣讲唐·道宣律学名著《四分律含注戒本》。亦幻函请正直大师讲律第三天，弘律不能中止。因此大师当天致函亦幻答覆云： “惠书具悉一一，至用欣慰。现正在此讲（南山律），何日能止?尚未能定。俏至外江时，必来...
秦启明
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弘一法师（１８８０年１０月２３日—１９４２年１０月１３日），俗名李叔同，浙江平湖人。著名高僧，我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者，在美术、音乐、话剧、书法、金石、文学、佛学等方面都有很高成就。圆寂后火化，舍利子分葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。 弘一法师和厦门有缘，先后到厦７次，或小住几天，或静修几月。南普陀、闽南佛学院小楼、万寿岩、妙释寺、鼓浪屿了闲别墅……都和大师结下缘分。 【寻访】 ...
不详
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大师的油画像。 大师无恙之日，有什么感触，他都随时写字赐我。一九三三年正月，他在厦门妙释寺梦中，闻有人朗诵华严经偈句，醒后即写那段偈句送我纪念。同年秋天，他在南安葵山发见「唐学士握墓道」，后来也命人...
广洽
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本文系弘一大师一九三三年一月二十六日（农历春节）在厦门妙释寺讲
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佚名
|论坛精华|
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如愿三下厦门，暂居妙释寺。 综上所述，再参阅有关资料，可知促成弘一大师如愿三下厦门，因缘一是由于性愿法师的至诚迎请，二是由广洽法师的二次函请。两人合作默契，善始善终，异曲同工，如愿有成。再加上广洽性愿...
不详
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弘一总共在厦门停留43个月，寒来暑往，阴晴晦朔，留恋不生，厌倦不起，经钵飘零，行踪靡定，驻锡过南普陀、太平岩、万寿岩、妙释寺、万石岩寺、鼓浪屿日光岩、了闲别墅等，“刚被世人知住处，又移茅舍人深居”。...
林志民
|五明研究|
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